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Emilio Uranga: genio olvidado de la filosofía mexicana

FUENTE: Contramuro Noticias en Michoacán / Cultura /

Explorando la vida y obra de Emilio Uranga, un filósofo mexicano clave del siglo XX

Hace un siglo, el filósofo Emilio Uranga González vio la luz en Ciudad de México, un 25 de agosto de 1921. Nos preguntamos: ¿Quién fue Emilio Uranga y qué importancia tiene recordar su nacimiento?

Es conocido principalmente por su audaz obra de 1952, ‘Análisis del ser del mexicano’, así como por su rol de periodista y asesor de presidentes como López Mateos y López Portillo. .

¿Era acaso un estratega oscuro del PRI?

Su imagen tiende a ser exagerada. Según su mentor José Gaos, Uranga fue un genio ‘como los que aparecen en Europa cada siglo’.

Uranga poseía una inteligencia excepcional y una habilidad única para analizar y cuestionar ideas. Con su característica mirada penetrante y su estilo provocador, desmontaba argumentos con facilidad, al estilo de Nietzsche.

Gaos, Arreola y Octavio Paz fueron solo algunos de los que sintieron el filo de su crítica. Uranga nunca fue complaciente, ni con sus contemporáneos ni con el poder. Se definía como consejero, pero no como subordinado del presidente.

¿Qué habría sido de su ‘análisis del ser del mexicano’ si no hubiera abandonado el ámbito académico por el periodismo?

Emilio Uranga…un filósofo

Desde su juventud, Uranga mostró una sed insaciable por el conocimiento, sumergiéndose en la literatura y la filosofía.

En la universidad, desafiando la corriente heideggeriana de Gaos, introdujo el existencialismo francés en México, liderando el Grupo Hiperión.

Este grupo buscó definir la identidad del ‘nuevo mexicano’ post-revolucionario, una tarea compleja y profunda.

De 1948 a 1952, la ‘filosofía de lo mexicano’ capturó la atención pública, gracias a las provocativas tesis de Uranga sobre la identidad y la existencia.

A pesar de las críticas, su trabajo no buscaba legitimar al PRI, sino ofrecer una crítica ferozmente anticolonial de la identidad mexicana.

Después de publicar ‘Análisis del ser del mexicano’, Uranga fue a Europa, donde se encontró con figuras como Heidegger y se sumergió en el ambiente intelectual de París.

A su regreso, aunque continuó enseñando y escribiendo, se sintió cada vez más alejado de la academia, optando por roles más activos en el periodismo y la política.

A lo largo de su carrera, Uranga publicó numerosos artículos y libros, manteniendo siempre una postura crítica y lúcida.

Su obra quedó inconclusa, hoy en día es reconocido como uno de los filósofos mexicanos más importantes, cuya influencia sigue siendo relevante en el estudio de las identidades y la filosofía postmoderna.

José Manuel Cuéllar Moreno, experto en la obra de Uranga, nos ofrece una visión profunda de su pensamiento y su conexión con la poesía de López Velarde en su libro ‘Emilio Uranga, La exquisita dolencia. Ensayos sobre Ramón López Velarde’.

Este estudio no solo ilumina aspectos de la filosofía de Uranga, sino que también enriquece nuestra comprensión de la cultura y la historia mexicanas.

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